鴈門人也。少遊學于許洛。博總經史。 尤通莊老。時道安於大行。弘贊像法。聲聞甚著。 遠往歸之。一面盡敬。後聽安講般若經。󴄟然開 悟。乃曰。九流異議。皆糠粃爾。與母弟惠持。 投簪事之。風韻嚴肅。容止方稜。安每歎曰。使 敎流東土。其在遠乎。至二十四。大善講貫。欲 南之羅浮。路出見尋陽。見廬峯靑峻。意頗樂之。 然所憇去水猶遠。遠以杖扣地曰。若此可居。當 使朽壤抽泉。艮時泉涌。創東林以居之。謝靈運 負才傲物少所推許。一與遠接。肅然心服。遠 內通佛敎。外善儒書。自居廬山三十年。影不出 山。迹不入俗。遠自著法性論十四篇。羅什見而 歎曰。漢地人未見新經。便闇與理會。又曰。此 人思理乃爾轉非登住法身耶。遠公雖博綜群經。 而以西方敎跡。持爲樞安〔考〕安。恐要乃於󴄶下。造淨 土觀堂。晨夕禮念高僧名賢。皆往師之。劉遺民。 雷次宗。周續之。畢頴之。宗炳。張野。幷棄世 遺榮。依遠遊止。遠與遺民而下僧俗一百廿三人。 結爲淨社。於彌陀像前。建誠立誓。期升安養。 仍令遺民撰文刻之。當時或稱蓮社。蓋指群心誓 生之所尒。義●十二年八月一日動散。至于六日。 󴄢加困篤。大德耆年。皆相稽顙。請飮豉酒。 遠曰。以道瘡病。律無適文。請飮米〔考〕米寶集作未飮。 又曰。月過中矣。已而請飮密漿。乃命律師。披 律尋文。文未之半。遠已已〔考〕已戒傳作亡焉。春秋八十 三。道俗雲委車軌。爲之結道。於其山西。𮢶壙 以葬。而靈運宗炳。一時名賢。追悼遺德。迭爲 銘誌。遠於淨土之修。克勤千〔考〕千寶集作十念。初憩盧 山。十一年。澄心繫想。三觀勝〔考〕三觀勝寶集作二覩聖相。 而遠沉厚不言。後十九年七月晦夕。遠於般若臺 之東龕。方由定起。見彌陀佛身。滿虛空。圓光 之中。有諸化佛。又見觀音勢尤〔考〕尤恐至侍立左右。 又見水流光明。分十四支。一一支水。流注上下。 自能演設〔考〕設寶集作說□〔考〕苦字缼歟空無常無成〔考〕成。恐我佛共〔考〕共恐 吿遠曰。我以本願力故。未〔考〕未寶集作來安慰汝之後七 日。當生我國。又見佛陀邪〔考〕邪恐耶舍。與惠持曇順。 在佛之側。前揖遠曰。法師之志。在吾先。何來 之遲也。遠旣自〔考〕自恐目擊分明。又審精爽不亂。乃 與其徒法淨惠寶等。具言所見。因吉〔考〕吉恐吿淨曰。 始吾右〔考〕右寶集作居此十一年。幸於淨土。三觀勝相。 今復見之。吾生淨土決定矣。次日寢疾。又謂 淨曰。七日之期。斯其漸也。汝徒自勉。無以世 間情累拘也。至期果卒。